寿光教育云

“书画市场”，对于一个依旧自诩为学生的我来说，似乎有些熟悉而又陌生的感觉。熟悉的自然是前半部分，对于“市场”二字，好像没有那么感冒。今听老师一番讲解，颇有些了悟，遂执笔于此，写一下我的几点想法……

首先，关于书画的价值问题，究竟一幅名作该不该卖到几亿甚至几十亿的天价。对此，不仅是学生、社会上的普通大众、甚至部分美院理论专业的老师都有相同或类似的疑惑。例如，曾经西大美院一老师在一次上课过程中提出了一个问题——为什么梵高的《向日葵》能卖到3900多万美元（1987年伦敦佳士得拍卖行）。在他去到欧洲亲自站在那幅画作之前，瞬间被此幅作品所感染，乃至最后感慨道——即使卖到几百亿也不为过（请原谅，老师当年的原话我无法一字不差的复制出来）。

从这个故事中，我们不看出，那位老师是基于画作的艺术价值而对作品的商业价值做了初步判断，他更看重的是作品的艺术价值，故而才会有此言论。从另一个角度看，我们不妨做一个假设：假如一个小偷有足够的能力将此画——即梵高的《向日葵》从博物馆中盗出，并且顺利转手，那么这幅世界名作的价值可能就等同于他盗卖此画的价格，或许几千万美元，又或者更高些；再比如，此画当年若阴差阳错未进博物馆，而是流落民间，被一农户所得，放在家里当装饰品，那么它的价值或许跟另一角落里的兽皮、鹿角活着色泽光鲜的贝壳、石头类物品等价。诚然，上述两种可能性微乎其微，但通过这来那个不甚恰当的对比，我们可以得出一个结论：对于艺术品的价值，如果忽略其本身的价值，对于不同的人，因侧重点或审美素养的不同，其价值体现也就不同。

其次，因书画本身具有一定的价值，加之有需求关系，有“价”，有“市”，故而就拥有了成为“商品”的两个必要属性。尽管并非所有的书画艺术品都是商品，如国家一二级文物自然不可能在市面上有大量流通。古人云：在商言商。既然书画有市场，那么其中就有利益可赚，于是，一个以倒卖字画、瓷器、玉石、古玩等的行业便应运而生。不过，投资始终带有一定的风险，耳根风险呈反比例关系的是相关文史知识的掌握水平。或有人赔钱，或有人破产，或有人大发横财，不论结果如何，对他们而言，书画市场也仅仅是有“买卖关系”的、用来赚取利益的平台而已。然俗话说的好：三百六十行，行行出状元。古玩行业中不乏有一些对艺术品皮尤研究之人，这部分精英在经过国家考核注册后，成为“鉴定师”，他们靠知识与经验吃饭，大多为“分分钟几百万上下”的高收入群体。应该说，这部分人是“学以致用”的典型，是非常值得我们学习的榜样。正如老师所说：“知识要转化为人民币，否则就是死知识”。这或许也是对上世纪邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的最有力解释。

作为一名美院学生，不同的人对书画市场会有不同的关注点，正所谓“仁者见仁智者见智”。不过，有一点是不变的定理：要活用知识。在经济大发展的今天，我们不仅要学会推销自己，更要学会推销知识、文化，让自己成为知识与文化的拥有者和传播者，乃至成为某一领域的“掌门人”，方能真正掌握通往所谓“成功之路”的金钥匙。

最后，感谢老师过去的淳淳教诲，能让我们看到一个新的舞台。