“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”这是记得最牢的陶行知先生的一句名言，从儿时为人学子，到如今勤勤恳云，一直在心中，从未忘却。但说来惭愧，在这些岁月里我并有好好地、认认真真地读过一本陶行知先生的著作，这次有幸读到陶先生写的《陶行知教育文集》也许是冥冥中的注定。文集很厚，每一字每一句都值得细细品味，好好斟酌。
一提到陶行知先生，首先令人想到的是他的生活教育理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。“‘什么是生活？’有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种子一样，它能在不见不闻的地方而发芽开花。”喜欢他这样有意思的描述：“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”，“是艺术的生活，就是艺术的教育，是不艺术的生活，就是不艺术的教育”，他无非就是想告诉我们：有什么样的生活，便有什么样的教育。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行。
陶行知先生的“社会即学校”的提法，比起“学校即社会”确实要高明得多。到处是生活，即到处是教育，以社会为学校，向大自然、大社会学习，本该如此。在文集里有这样三段话：青年的朋友啊！您想得一位爱人吗？我心里有一个姑娘，愿意介绍给您，您可愿意去拜访她而向她追求吗？她姓自名然，我们称它为自然小姐。假使您还没有爱人的话，您可以依照我指示您的路线去探寻她的芳踪。捉着她！投到她的怀抱里去，要她教您如何可以得着她的爱，情愿将她心里的秘密，一五一十的泄漏给您。这是多么够味儿的事啊！浪漫即生命。没有这心灵的跳动，不算是科学的生活。从陶先生上述的话语中，我们不难发现，其实他非常的希望孩子能够去亲近大自然，他觉得只有去自然中生活，生活才是科学的。
“教学做合一”的理论也很能启发我们的教学。何为真正的“做”？陶行知先生定义为“在劳力上劳心”。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”他举了一个种田的例子，“种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教”。
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喜欢陶行知先生，因为他的真，因为他的实，更因为他有着“爱满天下的博大胸襟，乐于奉献的伟大情操，炽烈真诚的教育激情，不屈不挠的刚毅品质，求真务实的思想作风，和开拓求新的创造精神”。在周洪宇编著的《陶行知画传》一书里，有以上形容陶行知先生的文字。的确，用上面的文字来描述为中华民族树立了一座巨大的人格丰碑的人，是贴切的，也是不为过的。他当得起“先生”这两个字。