倾听生命的拔节之声
发布时间：2018-11-06 16:11
栏目：论文征文
发布单位：寿光市双王城寇家坞小
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【公开】
作为一名语文教师，我非常喜欢一位老先生所说的“生命得到焕发”。在《怀抱生命的教育》（华东师范大学出版社）一书中，作者汲安庆老师以他阔大的情思、惊人的智慧，让一个个青春的生命焕发出动人的光彩。品读他育人的故事，就像聆听一曲曲美妙的歌谣，欣赏一条条清澈的小溪，心底会不时滋生阵阵暖意，萌发款款深情。 屠格涅夫的散文《麻雀》有一处动人心魄的场景，凶悍的猎狗渐渐逼近了一只刚刚出生的柔弱无力的小麻雀，老麻雀见状后，不顾自己的安危，毅然飞身而下。汲安庆老师抓住这个情境，让学生训练语言表达能力，激发情感的火花。他说：“面对强悍的敌手，老麻雀倒竖起全身的羽毛，绝望地尖叫着，它会叫什么呢？”学生的回答充满正义，又弥漫了脉脉温情。听到学生们发自内心的话语，汲安庆感慨道：“倾听着这一句句散发着知识和爱的馨香的稚嫩童音，我一时幸福得说不出话来。我感觉到教室仿佛变成了一个葱茏而悠长的峡谷，我和孩子们置身其中正聆听爱的回响。”教育是一个过程，在这个过程中学生的能力在提升，学生的精神世界也在发展，教师需要做的是创造生命的磁场，耐心地点拨，宁静地等待，默默地欣赏。 一次，一个神情和行动都比较木讷的学生，突然问了汲安庆老师一个看似没有多少价值但又不同凡响的问题：“既然三省吾身的三表示多次，为什么后面的为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎，又是从三个方面来说的呢？”面对这样的疑问，老师一般是敷衍了事地说一句，因为这和考试关系不大，背会了就行。而汲安庆老师思索后对那个学生说：“首先，标点符号是后人加的，如果曾子活在当下，后面或许会以省略号作结；其次，曾子一生战战兢兢，从爱惜身体到修养品德，反省的内容绝不会仅限于这三个方面。再说了，一个人也应该不会刻板到一生中每天都只会反省这三个方面吧。”从标点入手，再到具体的内容，循循善诱，耐心地解答学生的问题，从中挖掘出生命的哲理和意蕴。事后汲安庆反思说：“能从关键词入手，联系整体的语境去思考，这是学习真正开窍的表现。多问、善问，这是不同生命融合，不同灵魂对话的前提。”读汲安庆这本书，我们会发现“生命”和“灵魂”这类词语经常出现在不同的文章之中。在汲安庆看来，再小的细节也可以上升到“生命”和“灵魂”的高度，只有达到这样的精神高度，才是真正的教育。 此书的中篇为“诗文里的生命课”。作者通过细读经典诗文、案例，从中挖掘生命教育的资源以滋养学生的心灵，读后使人如沐春风，心情畅朗。 眼下古诗文阅读已然成为一种文化时尚。但在语文教学中依然以死记硬背的方式博得一点可怜的默写分数。如此状态下的古诗文学习，考试完毕学生将不再接触那些让他们生厌的诗文。汲安庆认为：“（古诗文阅读）没有怦然心动的灵魂遇合，断发不出金石之声，更谈不上自我心像、傲岸人格的建构。”对此他举例《岳阳楼记》一文的教学，通过抓关键词，层层追问，使学生不仅深入理解了范仲淹的担当意识、牺牲精神，以及在贬谪中依然坚守信念的士人传统，还让学生领略了文章的情感美、转折美、结构美、文笔美。这样的古诗文教学才是一种灵魂被唤醒，生命在体验的教育。 这本书展示给我们的，除了在具体的事件和诗文中创造教育的美好化境，还有面对当今社会急功近利的现象，汲安庆老师自己独到的见解。比如面对考试成绩，为达目的不择手段的现象比比皆是。一次考试前夕，一位老师有点生气地向汲安庆问罪：“你们班的学生，答案放到他们跟前都不会抄！”听到这样的言论，汲安庆没有据理力争反而得到了一丝安慰，因为他的孩子们没有投机取巧，没有八面玲珑，始终艰难而稚拙地听从良心的呼唤，他为此感到欣慰。（作者系北京市朝阳区楼梓庄中学教师）