寿光教育云

毫无疑问，我们要后来居上，不能不向西方发达国家学习。问题是学什么，怎么学？绝不是随手拿掉自己最重要的东西，随便“加入一堆什么西方的东西”，用“去中国化”的方式学。

回顾历史，莫说完全“去中国化”，哪怕中国的东西该留的没留住，西方的东西不该拿的拿来了，结果也是哀叹声声。

张之洞，近代中国探索民族复兴的一位有识之士，“提起中国民族工业、重工业不能忘记张之洞”（毛泽东语）。张之洞在他的《劝学篇·设学》中，提出“中学为体，西学为用”。所谓“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些成例，举办洋务新政，以期挽回清王朝江河日下的颓势。注意，他主张的尚有“体”“用”之分，还只是在“用”方面的“西化”。但洋务运动未能成功。张氏长叹：“海内志士，发愤搤捥，於是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷於一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡；旧者不知通，新者不知本。”“夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为瘉，而恢诡倾危乱名改作之流，遂杂出其说以荡众心。”洋务运动后，国家更衰败沦落。

所以，从文化的角度看，我们对外国文化的包容借鉴，关键是食而能化、化而能食，切不可食洋不化甚至“全盘西化”。在学习西方的同时，对中国文化的根，尊重和扬弃；对中国文化的魂，坚守和创新。

这些道理，有史可鉴，言之凿凿。